Translate

الأربعاء، أغسطس 11، 2010

خمار أسود


أول إشهار في التاريخ
قل للمليحه في الخمار الأسود ماذا صنعت بزاهد متعبـد ؟

قد كان شمر للصلاة ثيابـه

حتى وقفت له بباب المسجد .

ردي عليه صلاته وصيامه

لا تقتليه بحق ديـن محمـد

تعتبر هذه الأبيات أول إعلان في التاريخ كان في شكل بيت من الشعر نظمه الشاعر ربيعة بن عامر الملقب بالدرامي فقد حضر إليه أحد التجار يشكو نفاذ كل الخمارات التي يبيعها عدا السوداء فلم يشتريها أحد منه ... فنظم الشاعر قصيدة وأرسلها لأحد الشعراء ليتغنى بها ... و كتب في مطلعها :ـ قل للمليحة في الخمار الأسود ... ماذا فعلت بناسك متعبد ... ولما انتشرت هذه القصيدة لم تبقى واحدة لم تشتر خمار أسود فنفذت كل الخمارات لدى التاجر بل أنه باعها بسعر مرتفع

الأربعاء، يونيو 16، 2010

خواتم سيدنا أيوب .بإذن الله


بإسمك يا رب:خواتم سيدنا أيوب هي خمسة بعدد أصابع اليد كما ألهمني بها الله .*الصحة:ودلالتها إصبع الإبهام.* العمل ودلالته إصبع االسبابة.*رضاء الله:ودلالته إصبع الوسطى*.المحبة:ودلالتهاإصبع الخنسر*.الصبر:ودلالته البنصر*.في ما يلي تفسير دقيق عن كل معنى من هذه المعاني:*1:إصبع الإبهام وهو محرك اليد به تقوم بجميع وظاءفها فهو رأس الحربة وهو الصحة*مثل لذلك :نمسك القلم للكتابة دون إصبع الإبهام فلا نستطيع الكتابة على أحسن ما يرام.*2إصبعالسبابة نشيربه لشيء وهو رمز العمل في حياتنا.*3إصبع الوسطى وهو أكثر الأصابع عرضة للحوادث وهو أكثرهم تضحية مثل الوالدين:فرضاءهما هو رضاء الله.*4إصبع الخنسرهو الذي يضع فيه من قديم الزمان خواتم الحب بين طرفين:فالله من أحب عباده يحبه.*5إصبع البنصر نستعمله في بعض الأحيان في  عمليات التنظيف بعض أجزاء من البدن بالصبر والتأني مثل لذلك (الأذن والأنف...).فالله  يكون مع عبده لأن الله مع الصابرين.الخلاصة:أهم خمسة نصاءح إذ عملت بها عشت سعيد بإذن الله **حافظ على صحتك وعملك ورضاء والديك ومحبة الناس وكن صبورا(.فحفظ عني  إثنان وربطهما بثلاث وإذا لاقدرالله فقدت الإثنان الأولان فإستحظ بالثلاثة الأخرين فإن شاء الله يرجع لك بهما الإثنان الأولين) عن:عبد الرؤوف عبد السلام:  

الثلاثاء، يونيو 08، 2010

المكنين سنة 1946 عدد سكانها 15699

اكبر المدن التونسية سنة 1946

                 التي عدد سكانها أكثر من 10000 ساكن 

🔸تونس العاصمة: 364593 ساكن منهم 245371 تونسي و 119322 أجنبي( خاصة فرنسيين، كذلك إيطاليين مالطيين..)، باحتساب الضواحي يصبح سكان العاصمة 603766 ساكن. 
 🔸صفاقس: 54637 ساكن منهم 46003 تونسي من بينهم حوالي 4200 تونسي يهودي و البقية أجانب ، و باعتبار الضواحي يصبح سكان صفاقس 130250. 
🔸بنزرت: 39327 منهم 10000 أجنبي خاصة فرنسيين ربع سكان المدينة لأهميتها العسكرية و الاقتصادية بالنسبة للاستعمار الفرنسي. 
🔸سوسة: 36566 ساكن منهم 28216 تونسي ( من بينهم 3570 تونسي يهودي). 
🔸القيروان: 32299 ساكن منهم 170 يهودي تونسي و 700 أوروبي. 
🔸 فرّيفيل Ferryville هي منزل بورقيبة حاليا 29353 ساكن سنة 1946 
🔸قابس: 22512 ساكن. 
🔸باجة: 22208 ساكن. 
🔸مساكن: 21804 ساكن. 
🔸حمام الأنف: 20187 ساكن. 
🔸 المكنين: 15699 ساكن، وهي الثالثة في الساحل قبل المنستير و المهدية. 
🔸المهدية: 14937 ساكن. 
🔸حلق_الوادي: 14949 ساكن
🔸القلعة الكبيرة: 14282 ساكن. 
🔸نفطة: 14167 ساكن. 
🔸ماطر: 12714 ساكن.
 🔸توزر: 12464 ساكن. 
🔸المنستير:12013 ساكن. 
🔸قفصة: 11320 ساكن. 
🔸 الكاف: 11246 ساكن. 
🔸رادس: 11117 ساكن. 
🔸نابل: 11029 ساكن. 
🔸جزيرة جربة: تحتوي على عدة تجمعات سكانية و مدن 
صغيرة أهمها حومة السوق و أجيم مجموع سكانها 59331، 
 🔸 هناك مدن أخرى بها عدد سكان هام نسبيا وقتها و لكن أقل من 10000 ساكن
 مثل قصور الساف و جمال التي تحتوي على 9900 و 9200 ساكن. 
🔸 إجمالي سكان تونس سنة 1946 هو 3230952 ساكن.







 


ااااا

الاثنين، مايو 31، 2010

دمعتي عليك يا خضراء

                         

الحواس قي الانسان

إرضاء الحواس في الإنسان يتطور من مستوى إلى مستوى أرفع فما كان يحسه الإنسان من لذة و متعة بالأمس يجده اليوم باعثاً لاشمئزازه و هكذا سوف يكون الحال كلما ارتفع المستوى الذي يعيش فيه الإنسان من مستويات التطور و ارتقى على سلم الحياة لذلك يجب أن نتخلص من القيود التي تربطنا بإشباع الحواس فإن أمام النفس متعاً أسمى و أعلى

الانسان والمكان

فلكل حضارة مفاهيم و قيم مرتبطة بالمكان و الزمان و التراث السياسي و الديني و فلسفة الحياة المعرفية من هنا لا بد لنا من الأخذ بعين الاعتبار أمور كثيرة توصلنا إلى مفاهيم أساسية في العلاقات المختلفة مع محتويات المكان و أثره في الوصول إلى مفاهيم و مستوى معين يختلف من حضارة لأخرى و نحن اليوم نجد أن ثقافات العالم الحديث قد أصبحت متشابهة مع بعضها من حيث المفاهيم الحديثة للحياة فعلى سبيل المثال : من أجل أن يكون المكتب محرضاً على التفكير الحيوي و الإبداعي يتطلب وجود عناصر محرضة على الطاقة الفعالة كالألوان الزاهية و النباتات و يفضل عدم وجود مرآة في المكتب لأنها تسبب تشتيت الذهن كذلك غرفة النوم مثلاً يجب أن تكون وجهه يشعرنا بالأمان      و الهدوء 
و من خلال الأبحاث الحديثة يتبين أن الإنسان الذي يعيش حياة غير متوازنة و يغلب عليها الفوضى يكون السبب بفقدان أو نقصان الطاقة الحيوية التي بدونها يحصل الجمود و عدم التوازن  .

الأربعاء، مايو 26، 2010

إن حب الوطن من الايمان

لقد صرخت في عروقنا الدما نموت نموت ويحيا الوطن 

لتدو السماوات برعدها لترم الصواعق نيرانها 

إلى عز تونس إلى مجدها رجال البلاد وشبانها 

فلا عاش في تونس من خانها ولا عاش من ليس من جندها 

نموت ونحيا على عهدها حياة الكرام وموت العظام

الثلاثاء، مايو 25، 2010

فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَت عِنْدَ اللهِ. فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ






علم الخَلق هو النظرية التي تثبت أن الإنسان والأرض وباقي الكون قد خلقوا فعلياً ولم يوجدوا بالصدفة نتيجة انفجار من العدم أدى إلى وجود عشوائي.
إننا نحيا على متن سفينة فضائية صغيرة متناهية النسق، لها استقلاليتها في ذاتيتها وتسييرها. ونحن دليل حي ليس فقط على التعايش والاستكشاف والموت، لكن على الجمال والأريج الزكي والحب والموسيقى. فكر في كل هذا: الرياضيات، الفلسفة، فصل الربيع،الزراعة،النجوم اللامعة. هل جاء كل هذا من العدم؟ هل تكونت بمحض الصدفة؟
إننا من بين كل الأجيال التي تعاقبت على سكنى كوكب الأرض، نحن بلا عذر إن لم نقر ونعترف بالوجود الخفي الهادئ لهذا العالم الحسابي المتقن الذي أبدع كل شيء، وهذا حري أن يدفعنا إلى الخشوع لا إلى الشكوك أو النظريات الواهية.
منذ نحو 3000 سنه كتب داود ملك إسرائيل قائلاً: "إِذَا أَرَى سَمَاوَاتِكَ عَمَلَ أَصَابِعِكَ، الْقَمَرَ وَالنُّجُومَ الَّتِي كَوَّنْتَهَا........