خصائص الحركة الشعرية في القرن الاول للهجرة

ان بعض خصائص  الحركة الشعرية في القرن الاول للهجرة
 هو زمن غير بعيد عن لحظة النبوة  ومنذ أن انتهى عهد الخلفاء الراشدين نحو سنة 40 هـ وحلت الخلافة الأموية وشديد الالتصاق بحدث الفتوحات الإسلامية ، من هنا سيترك بصماته في الشعر على نحو يجلوأجواء العصرهناك

فئة من الناس أرادت الانزياح عن أجواء الخلافات الفكرية والسياسية فانصرفت إلى اللهو خاصة من الأثرياء و كبار التجار . وابناء كبار التجار والقادة.
ظهر في هذه الفترة الشعر السياسي الذي يتغنى فيه الشيعة والزبيريون بمذهبهم السياسي كما برز شعر اللهو ، ففي البادية ظهر الشعر الغزلي العذري وفي المدينة انتشر الشعر الحسي الإباحي الذي عرف مع عمر بن أبي ربيعة.
إن حياة الثراء قد أبعدت الكثير من الناس عن حياة التقشف وجعلتهم ينشغلون بشؤون الحياة العامة ، حيث انتشرت مجالس اللهو والغناء نتيجة لذلك.ازدهر النثر الخطابي ، والشعر السياسي ، والأدب اللاهي، واهتم الشعراء بحياتهم الخاصة بعيدا عن مشاغل الفاتحين، وهموم الصراع السياسي.
 هو أدب إسلامي لا تزال فيه آثار العقيدة الإسلامية ، فهو أدب عفيف في البادية وإن استهتر وخرج عن المألوف فإنه سرعان ما يعود إلى أحكام الدين مستأنسا بقيم العروبة والإسلام.
في ظل هذه المواصفات الموضوعية نشا شعر الغزل بنوعيه العذري البدوي العفيف ، والحضري العمري الإباحي.

الجسد واسراره

           هذه التدوينة أهديها إلى الإعلامية  التونسية                                                madame insaf.yahieoui

* الجسد واسراره
للجسد لغة خاصة تعبر عن أفكار الشخص ونواياه ورغباته وأحياناً شخصيته، والإنسان الذى يستطيع أن يفهم تلك اللغة يفك شفرة شخصيات عديدة، وبالتالى يختصر كثيراً من الوقت ويحقق نجاح على المستويين العملى والاجتماعى، ويرجع ذلك لأن لكل حركة معانٍ تكون أعمق من الكلمات أحياناً، ومن تلك الحركات أو الإشارات التى تمثل لغة الجسد: حركة اليدين، حركة العينين، الأكتاف، الأصابع، وطريقة الجلوس والسير، والتى سنتحدث عنها تباعاً حتى نستكملها جميعاً.

 طريقة الجلوس

-->

 ● الجلوس مع يدين مفتوحتين إشارة إلى الصدق والصراحة والبراءة.
● أما تحريك الساقين أو تبديل الحركات بين لحظة وأخرى، فهذا يدل على افتقاد الصبر.
● الجلوس مع وضع رجل فوق الأخرى وتحريكها باستمرار، يدل على الشعور بالملل.
 ● الجلوس ورجلان بعيدتان الواحدة عن الأخرى، فهذا دليل استرخاء وراحة وانفتاح على الآخر.
● الجلوس ورجلين مشبوكتين دلالة على ثقة بالنفس وتعالٍ على الآخر، نفس الشىء فى حالة عقد اليدين وراء الرأس.
 ● الجلوس على حافة الكرسى يدل على التوتر والقلق، وربما الغضب أيضاً، كذلك لصق الكاحلين أثناء الجلوس يشير أيضاً إلى حالة من القلق.
● أما الجلوس حيث يغوص الشخص فى المقعد، دليل على الاسترخاء والثقة الزائدة بالنفس.
● الجلوس والظهر مستقيم دليل على دقة الملاحظة.
● الجلوس مع ثبات القدمين، دليل استقلال الشخصية، والأسلوب العملى. 
طريقة السير
-->

 ● السير مع انحناء الأكتاف، والميل بالوجه ناحية الأرض، دليل على التشاؤم.
● السير بخطى مترددة غير واثقة، دليل على الخجل.
● السير والأكتاف مشدودة ومستقيمة والعينان موجهتان الى الأمام دليل الثقة بالنفس.
● السير بخطوات منتظمة لا هى سريعة ولا بطيئة دليل التحكم فى النفس.
 ● السير بخفة دليل السعادة بينما السير ببطىء مع تهدل الأكتاف دليل الحزن.
 ● احتكاك القدم بالأرض دليل على اللامبالاة.
 حركات لا إرادية أخرى.. لها دلالات نفسية
● احتضان الأغراض المحمولة يدل على الشعور بعدم الأمان والرغبة فى الحماية.
● ملامسة الشعر تدل على نفس الشىء وهو عدم الشعور بالأمان بالإضافة إلى عدم الثقة بالنفس.
● ملامسة الذقن تدل على الرغبة فى اتخاذ قرار.
● العض على الشفتين يعنى أن الشخص الذى أمامك يحاول التحكم فى ردة فعله.
● تحريك الرأس الى الأمام دليل التصديق.
● فرك اليدين يدل على شخصية طماعة.
● الحديث بسرعة يدل على أن من أمامك يحاول أن يشد الانتباه الى موضوع آخر أو عن أمر ما يحدث فى ذلك التوقيت.
 حركة العينين
 تفسير التغيرات التى تطرأ على العيون من حولنا. عند حديثنا الى شخص ما يجب ملاحظة حركات العين فهى غالبا تدل على أمر معين.
● اتجاه العين الى الأعلى يمينا يدل على التفكير فى المستقبل.
 ● بينما اتجاه العين الجهة الأخرى إلى الأعلى يسارا دليل التفكير فى الماضى وتذكر بعض المواقف التى مرت على الانسان بالفعل.
● النظر الى أسفل يدل على تداخل الأفكار مع المشاعر أو أن هناك إحساسا ما ينتاب الإنسان فى تلك اللحظة كما انه يأخذ قرارا داخليا وعلى وشك إعلانه.
 ● ضيق العين يدل على عدم التصديق أو الشك فيما يسمعه وأنه فى حاجة للتفكير فيما سمعه للتو للتحقق منه وهنا يفضل محاولة اعادة ما قلت بالفعل لتوضيح وجهة النظر.
● النظر المتكرر إلى شىء معين دليل على الرغبة.
● النظرات غير المستقرة دليل الطمع.
● النظر فى وجه المتحدث بدون أى تعبيرات دليل على التشتت. الحواجب
 الحواجب قد يرى البعض أنها لا تمثل قيمة كبيرة فى أسرار لغة الجسد، إلا أنها تعطى إشارات أكيدة وربما تكون من أكثر اللغات التى نقابلها بل ونتعامل بها باستمرار ..
● رفع أحد الحاجبين دون الآخر دليل على عدم تصديق ما سمعته للتو .
● رفع كلا الحاجبين دليل الدهشة والتعجب.
● اقتراب الحاجبان إحداهما من الآخر مع زم الشفتين دليل على محاولة التركيز والتحكم فى الانفعال.
● إذا صاحب الوصف الأخير ابتسامة خفيفة فذلك يدل على عدم تقبل الكلام الذى سمعه للتو أو عدم تصديقه مع الحرص على عدم جرح مشاعر المتحدث.
● رفع الحاجبين مع زم الشفاه أيضا دليل على محاولة السيطرة على مشاعر الغضب.
 الانف والاذن
 نعم الأنف والأذنان أيضا يشاركون فى لغة الجسد ليس بشكل مباشر وإنما بالتعامل معهم بصورة عشوائية لها دلالات مختلفة كما سنعرف هنا:
● حك الأنف أو المرور باليد على الأذنين فى محاولة لجذبهما فهذا يعنى أن الشخص الذى أمامك متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل أنه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله.
● وضع اليد أسفل الأنف أى فوق الشفة العليا دليل على إخفاء شىء ما.
● تحريك فتحتى الأنف وإغلاقهما بحركة لا إرادية تتناغم مع التنفس هذه دليل على أن الشخص الذى أمامك على وشك البكاء. ● الإمساك بالأنف بالإبهام والسبابة لأكثر من مرة دليل الرغبة فى الحديث لكن دون توفر فرصة. 
أما الجبين فله لغة مختلفة
 ● عقد الجبين مع رفع الرأس إلى أعلى دليل الدهشة.
● بينما عقد الجبين وترك الرأس تتدلى دليل على الارتباك والحيرة.
 الأكتاف والأصابع
 وصلنا إلى الجزء الأخير من أسرار الجسد أو لغة الجسد التى تحتاج لكثير من التدريب لفك شفرات الأشخاص الذين نتعامل معهم، ونتحدث الآن عن الأكتاف والأصابع، نعم لهم لغة بل دلالات سهلة التحليل كما سنعرف الآن:
● هز الكتف يدل على اللامبالاة.
● رفع الأكتاف إلى الأذنين دليل على وجود أحاسيس داخلية تنتاب الشخص فى تلك اللحظات.
● رفع كتف واحدا دليل الرفض.
● إرجاع الكتفين إلى الخلف مع استواء الرقبة خلال السير دليل ملاحقة صورة بصرية.
● ضم الكتفين إلى جهة الصدر دليل حساسية الشخصية والميل إلى إخفاء المشاعر.
 أما الأصابع فلها أيضا بعض الإشارات
-->

● النقر بالأصابع على يد المقعد أو المكتب يدل على العصبية أو عدم الصبر.
● طرقعة الأصابع تعنى الرغبة فى انهاء الموقف الحالى فى محاولة للتهدئة.
● وهكذا أكملنا الحديث عن جميع الحركات المهمه لقرآة لغة الجسد وفك شيفرات الشخصيات..

جنسيات الإرهابيين وعدد قتلاهم في سوريا

بالصورة و التفاصيل: جنسيات الإرهابيين وعدد قتلاهم في سوريا كما أوردها المعهد البريطاني للدفاع

‏ أفادت دراسة أجراها المعهد البريطاني للدفاع «آي.اتش.اس جينز» ونشرت صحيفة «ديلي تلغراف» مقتطفات منها، بأن المسلحين المتشددين يشكلون نصف عدد الارهابيين في سورية.
وبحسب الصحيفة البريطانية فإن الدراسة أظهرت أن عدد المسلحين الذين يقاتلون ضد الجيش العربي السوري يقدر بحوالي 100 الف ارهابي يتوزعون على حوالي ألف مجموعة مسلحة، قدموا من 83 دولة، ضمنها جميع الدول العربية عدا جيبوتي.‏

ووفقا لتقديرات خبراء  فإن عشرة آلاف من هؤلاء يقاتلون تحت ألوية جماعات مرتبطة بتنظيم «القاعدة» الارهابي، و30 – 35 ألفا هم إسلاميون يقاتلون في مجموعات مسلحة متشددة ارهابية.‏وقال تشارز ليستر الذي أشرف على هذه الدراسة أن «فكرة قيادة المعارضة من قبل مجموعات علمانية لا إثبات عليها».‏وأوضحت الصحيفة البريطانية أن الدراسة تستند إلى مقابلات مع مسلحين وإلى تقديرات استخبارية.‏

رسالة الى الرئيس بشار الاسد.....اسرع تسلم ويسلم بلدك

رسالة الى الرئيس بشار الاسد.....اسرع تسلم ويسلم بلدك

عندنا مثل تونسي يقال لمن يحصل له حادث بالسيارة فيسلم وتحصل الاضرار في                السيارة... فيقال له...           الحمد لله..في المال ولا في الابدان...  

وهذا المثل التونسي ينتطبق على سوريا...اليوم بعد موافقتها على المقترح الروسي بان يتم وضع البرنامج الكيمياوي  السوري تحت المراقبة الاممية وكذلك الترحيب الامريكي رسميا وعلى لسان اوباما نفسه وكذلك الامين الهام للامم المتحدة بان كي مون......هذا افضل ...فقد كان منتظرا الافظع..... شهران وربما ثلاثة من القصف ليلا ونهارا.. من البحر والجو... سيحول سوريا الى ركام...لن يسلم موقع او مكان..او انسان.... لقد سلمت سوريا من مصير العراق.. وهذا الامر اسعد الملايين.في سوريا والوطن العربي.... لقد حفظ الله سوريا... وسخر لها الروس لتفلت مما كادته لها نفوس عربية جبلت على الهزيمة والعمالة ...لقد اصبح كيدهم في نحرهم...وسقط في ايديهم. اولئك المشائخ الجبناء والعملاء....فاوباما يدرك ان سوريا لم تستعمل السلاح المحضور وانه لن يحارب واهم الشركاء غائبون ..والشعب الامريكي رافض للعدوان..... واوباما يدرك ان اللعبة من اخراج خوارج العصر وتتار الزمان الذين استعملوا هذا السلاح لتوريط الجيش السوري بهدف تدميرة وتدمير الوطن العربي السوري..انه الحقد الاعمى الذي يستوطن نفوسا كريهة وبائسة تفتقر لابسط مشاعر الوطنية ... فهي لا هم لها الا المال وبيع الوطن في سوق المزايدات العالمية... انتصرت سوريا... وعليها ان تعزز صلاتها بالحلفاء الذين وقفوا الى جانبها ..وعليها بالاساس ان تحسم امرها على الارض مع الارهابيين والقتلة والقضاء عليهم جميعا وفي اقرب الاوقات.. وان تستعين بمن تشاء من الحلفاء الحنفاء وهذا حقها..لكي تطوي ملف الارهاب على حدودها وفي عدد من المناطق التي استطاعوا التوغل فيها..والحرب كر وفر... لكي تتفرغ لاعادة البناء...والترميم واعادة الحياة الى طبيعتها.. والمبادرة بالخصوص الى تنقية الحياة السياسية والقيام باصلاحات فورية ... بهدف تحقيق المصالحة الوطنية وتدعيم الحريات واقرار التعددية السياسية لكل الاتجاهات والتيارات والاحزاب التي ترفض العمل المسلح وتقبل بالحياة الديمقراطية..واجراء انتخابات برلمانية ثم رئاسية لاحقة وارساء مجتمع تعددي يضمن الحقوق للجميع...

في مثل هذا اليوم ولد القائد البطل بشار الأسد

يسعدني أن أتقدم لفخامتكم بإسمي الخاص و بإسم الشعب التونسي بأحر التهاني متمنين لسيادتكم موفور الصحة والسلامة و التوفيق مثمنين دوركم الكبير في الدفاع عن سورية ووحدة صفها الوطني .
و أسأله تعالى أن يمتعكم بموفور الصحة والعافية وأن يمد بعمركم ويأخذ بيدكم وأنتم تعملون من أجل عزة جمهورية سورية الشقيقة وتحصين الصف العربي وتحقيق آمال أمتنا العربية بالمزيد من التضامن والألفة والإستقرار والرقي في ظل قيادتكم الرشيدة وتوجيهاتكم الحكيمة وحرصكم على المصلحة العربية العليا.
وتفضلوا يا فخامة الرئيس بقبول أسمى إعتباري وخالص محبتي وكذلك تقديري وإعتزازي بشعب جمهورية سورية وأخوته ومحبته لتونس و للتونسيينوكل عام وأنتم بخير

رسالة من قدماء ضباط الجيش الوطني التونسي الباسل بشان معركة الجلاء للجاهل و اتباعه

طرحت جريدة «الشروق» ملفا خاصا في العدد 7063 عن معركة بنزرت استثنى منها السيد يوسف الوسلاتي أي اشارة إلى الجيش التونسي والدور الذي لعبه رجاله على مختلف رتبهم ومسؤولياتهم في تنشيط المقاومة والتصدي لزحف الغزاة الفرنسيين مما أبطل مخططاتهم وأفشل مساعيهم في احتلال كامل المدينة وتلقين التونسيين، كما كانوا يأملون، درسا لجرأتهم على مقارعة الجيش الفرنسي في ساحة الوغى وإنارة للرأي العام التونسي وقراء «الشروق» بالخصوص رأينا نحن من قدماء ضباط الجيش التونسي الباسل وشاء القدر وتشرفنا بأن نكون ضمن قادة العمليات الذين عاشوا أطوار المعركة بكامل مراحلها وفقدوا رفاق سلاح نطلب من اللّه أن يغمرهم هم وبقية الذين استشهدوا في المعركة من ضباط صف وجنود بواسع رحمته وأن يسكنهم فراديس جنانه رأينا طرح هذا الاستدراك حرصا منا على ارساء كلمة حق فوق أي اعتبار آخر وخدمة صادقة للذاكرة الوطنية بشأن واقعة من وقائع التاريخ التونسي المعاصر.ـ تشتمل القاعدة الاستراتيجية الفرنسية ببنزرت على ثلاثة مركبات مختلفة لكنها متكاملة ومهيأة للتعامل مع أي خصم قادم من خارج التراب التونسي أو من داخله.ـ المركب الأول: القاعدة الجوية لسيدي أحمد وتؤمها أسراب من الطائرات النفاثة بمختلف أنواعها.ـ المركب الثاني: القاعدة البحرية بالمصيدة وترابط في ارجائها بوارج وطرادات تابعة لأسطول البحر الأبيض المتوسط الفرنسي.

المركب الثالث: القاعدة البحرية الجوية بالخروبة وكانت في الماضي مرتعا للطائرات المائية ثم أصبحت في ما بعد معقلا لطائرات الاستكشاف والرصد وملجأ للغواصات وسفن الخفر الخفيفة.وكم كانت القيادة العسكرية الفرنسية فخورة بالمثلث الاستراتيجي الذي كانت تمتلكه بالبحر الأبيض المتوسط والمكوّن من «تولون» في الساحل الجنوبي الفرنسي ومرسى الكبير المنتصب بالجزائر حذو مدينة وهران وبنزرت على الساحل الشمالي التونسي.حقيقة ما وقع أيام 19 و20 و21 و22 جويلية 1961توتر الوضع في بنزرت في صائفة 1961 بعدما أقدم الفرنسيون على اطالة مربض الانزال بمطار سيدي أحمد مسايرة لتعويض أسراب الطائرات من نوع ميستار بأسراب عصرية من نوع ميسترال مبرهنين بذلك على تمسكهم بالقاعدة وتجاهلهم للمطالب التونسية المتكررة الداعية إلى إجلائها وتسليمها للجيش التونسي الناشئ وفي 19 جويلية 1961 عمد الفرنسيون إلى جلب فرق من المظليين من الجزائر حيث كانت تدور حرب طاحنة مع الثوار الجزائريين، فيما حرّمت الحكومة التونسية تحليق الطائرات الفرنسية في المجال الجوي التونسي. اندلعت المعركة في نفس اليوم حينها دكّ الجيش التونسي بقيادة الملازم الأول سعيد الكاتب مطار سيدي أحمد دكّا عنيفا بقذائف الهاون ممّا أدى إلى تحطيم ست طائرات ومقتل وجرح العديد من المظليين القادمين من الجزائر وقد أبرق الأميرال عمان إلى القيادة الفرنسية بباريس قائلا: إن القاعدة الاستراتيجية الفرنسية ببنزرت مهددة بالسقوط في أيدي وحدات من الجيش التونسي بقيادة ضباط من خريجي مدرسة سان سير العسكرية وضباط صف من قدماء محاربي الهند الصينية
.وتلقى الرد التالي: «اضربوا بقوة وبسرعة» ومن حينه جمع ضباط أركانه ووضع خطة ميدانية لغزو المدينة بواسطة هجوم على ثلاثة محاور:المحور الاول : الطريق الرابطة بين سيدي احمد وباب ماطر في المدخل الغربي من بنزرت حيث تقدمت وحدات مدرعة وآليات مزنجرة.المحور الثاني : وادي المرج والكرنيش حيث أوكلوا الى المظليين المعززين بسيارات مصفحة والى المشاة المحمولين بالتقدم لتطويق المدينة من الشمال.المحور الثالث : المجال المائي لقنال بنزرت حيث أوكلوا الى كومندوس البحرية اجراء عمليات انزال واقامة رؤوس جسر على طول ضفاف القنال.انتشار الجيش التونسي في بنزرتتصورنا الخطة الفرنسية وفهمنا مقاصدها وأهدافها وأعددنا خطة مضادة تتمثل في التصدي للعدو في محاوره الثلاثة معتمدين تكتيك الكرّ والفرّ مع اعداد العدة لاقتحام المدينة العتيقة والانتصاب في أنهجها وأزقتها لإرغام العدو على معركة يفقد فيها تفوقه العددي وبالخصوص آلياته المدرعة ومدافعه عديمة الرجعة التي ساندت تقدمه في المحاور الثلاثة.المعادلة المفقودةالجيش الفرنسي المرابط في القواعد الجوية والبحرية يعتمد على شبكة من مراكز الاسناد والتموين كهضبة الجبل الكبير وهضبة بن مسلم أين تتجمّع محطات الرصد السمعي والبصري الالكتروني ومخابئ السند اللوجستيكي ويعتمد بالخصوص على وسائل ومعدات مدرعة وآليات مزنجرة وفرق هندسة ميدانية ومدافع بعيدة المدى ووحدات مزودة بمدافع عديمة الرجعة وبطريات هاون بمختلف أصنافها في حين ان المياه الاقليمية التونسية بمنطقة بنزرت قد حُوصرت من قبل أهم البوارج والقطع البحرية الفرنسية القادمة من قاعدتي تولون والمرسى الكبير الى جانب حاملة الطائرات والبارجة الثقيلة وحاملة الطائرات ويضاف الى كل هذه الوسائل الرهيبة التي كانت على ذمة الاميرال عمان فرق المظليين القادمين من الجزائر والمنزوين تحت لواء الوحدات الاجنبية ، أما الطرف التونسي فلم تكن بحوزته سوى بنادق ورشاشات وعدد محدود من آليات الرماية المضادة للدبابات وعدد صغير من مدافع الهاون بدرجة أنه لا تجوز أي مقارنة بين الطرفين وعلى وجه الخصوص عدم امتلاك الجانب التونسي لأي مدرعات أو آليات ميكانيكية مزنجرة ولا مدفعية قصيرة أو بعيدة المدى فالمعارك كانت حينئذ غير متكافئة لكن ايمان التونسي بعدالة قضيته وتفانيه في الدفاع عن أرض الآباء والأجداد والمحافظة على سلامة العلم المفدى فجرت في عروقه عزيمة فولاذية وأكسبته معنويات تفوق كل المحن والصعاب.وكانت الخطة الفرنسية والأهداف التي رسمتها القيادة الفرنسية ترمي الى احكام الحصار على بنزرت والضغط على المدافعين لحملهم على التقهقر في اتجاه مركز الولاية الذي هو رمز السيادة حيث توقع الفرنسيون أسرهم وبذلك تنجح فرنسا في تلقين تونس «درسا» على جرأتها في محاربة الجيش الفرنسي الذي يفوقها عتادا وعددا وبناء على هذه الخطة شرع الطيران الفرنسي في القاء مناشير تنادي الجنود التونسيين الى القاء السلاح مذكرة اياهم بأن المجال البحري مراقب كليا من طرف البحرية الفرنسية الا أن رد المقاتلين جاء في صورة رفع أذرعة «شرف» سخرية وتحديا وبالخصوص انتصاب المقاتلين بالمدينة العتيقة وانتشارهم في شوارعها وازقتها الضيقة من هناك اشتدت المقاومة وتركزت رماية الرشاشات التونسية على عمارة البحرية الفرنسية التي كانت منتصبة على مقربة من الولاية.وهكذا تمكن الجيش التونسي من افشال الخطة الفرنسية وابطال مقاصدها حيث ان الوقائع والحروب تقاس بنتائجها وتأثيراتها على مجرى الاحداث وليس بمقدار الارض المحتلة ويشهد التاريخ كم عدد «الانتصارات» الزائفة ظهرت فاشلة آخر الأمر عندما لم يحقق أصحابها الاهداف الجوهرية التي خططوا لها وأعدوا لها الوسائل والمعدات.وقد اعترف الاميرال «أمان» قائد القاعدة الاستراتيجية ببنزرت ببسالة الجيش التونسي وصواب انتشاره في معركة الانهج وحذقه لفنون الكر والفر وجاء اعتراف القائد الفرنسي على رؤوس الاشهاد كتابيا وفي ندوات صحافية واعترافات اعلامية ومن جانبنا فقد شعرنا بالفخر والاعتزاز عندما بلغنا قرار مجلس الأمن وقف اطلاق النار حيث تقبل اللائحة الأممية المندوب التونسي المرحوم «المنجي سليم» ورأسه شامخا ليقينه بأن جزءا هاما من المدينة بقي بأيدي التونسيين مع قدرتهم على منع الملاحة في القنال في كل لحظة وحين وهي الأهم في نظر المحللين والمراقبين الخبراء فقد نجحنا في معركة غير متكافئة وأحكمنا الانتشار في شوارع المدينة بطريقة أعاقت العدو وأبطلت مخططاته وجاء «انتصاره» .وليسمح لي السيد يوسف الوسلاتي بأن أذكره أن الجيش التونسي الفتي والذي كان يخطو خطواته الأولى حيث كان عمره خمس سنوات فقط قد خسر 600 مقاتل في هاته المعركة الخالدة معركة بنزرت وفي مقدمتهم أربعة ضباط من رفاق السلاح الآتي ذكرهم:المرحوم الرائد محمد البجاوي والمرحوم الملازم الأول الطيب بن عليه والمرحوم الملازم محمد العزيز تاج والمرحوم الملازم الهادي والي.ولاشك أن هذا الرقم الهائل من الشهداء لدليل قاطع على جسامة المقاومة العسكرية وبسالة الجندي التونسي التي اعترف بها العدو نفسه.العقيد (م) بشير بن عيسى العقيد (م) حميدة الفرشيشي العقيد (م) نور الدين بوجلابية اللواء (م) عمار الخريجي العقيد (م) محمد البنزرتي العقيد (م) صالح بوهلال

أيهما أقرب الى الرأي العام البرلمان البريطاني أم الجامعة العربية ؟

لست ارغب من خلال هذا السؤال تزكية البرلمان البريطاني بقدر ما ارغب الى لفت الانتباه الى موقف جامعة الدول العربية من العدوان المبيت على سوريه .، رغم أن التطورات تشير الى دخول اسرائيل وأدواتها على خط التحريض على العدوان من خلال عدة مؤشرات : فبنيامين نتنياهو كان المسؤول السياسي شبه الوحيد ، الذي تشاور معه باراك اوباما بشأن تأجيل العدوان أو ما يسمى بالضربة العسكرية ، وأخبار اليوم عن تجربة صاروخية مشتركة في البحر المتوسط مؤشر واضح على التنسيق والتعاون ، ودخول اللوبي الاسرائيلي في الولايات المتحدة – الايباك – على خط اقناع اعضاء الكونغرس الاميركي بالعدوان يوضح الصورة أكثر فأكثر .
موقف الجامعة العربية يصدم الجميع ، كان أحرى بها بعد أن تردى وضعها الى الحضيض منذ سنوات أن تصمت ، عملا بالقول المأثور : وإذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا .
Tayseer Khaled

عبد العزيز بن ضياء إبن المكنين

واسفاه على رجل من أبناء مدينة المكنين حومة الصرافة  في سن متقدمة حوالي 78 سنة في السجن من اجل تهم لا تستوجب حتى الايقاف التحفظى بالمقارنة مع ما نعيشه اليوم من تحدي للعدالة،زوجته فرنسية عمرها 76 سنة لا أهل لها في تونس تعود زوجها بالسجن بصفة منتظمة،تقضي يومها من إدارة إلي إدارة لمتابعة ملفات زوجها الموقوف  و حالها يقول " لماذا يا عزيز تبقي تخدم بلدك إلى هذا العمر لتصبح من بعض هذا الشعب من أكبر المجرمين في حق هذاالبلد؟ ذنبه الوحيد أنه أحب وطنه حدّ النخاع ...ذنبه الوحيد أنه خدم بلاده دون حسابات...عاش متواضعا طيلة أربعين عاما أو أكثر وهو يعطي لوطنه دون حساب...فكان جزاءه جزاء سنمار...كان سدا في وجه الفاسدين طيلة حياته المهنية فحاول إنقاذ ما يمكن إنقاذه .إسألوا من يعرفه...إسألوا من إشتغل معه...إسألوا من إقترب منه لسبب أو لآخر...يمكن أن يقول فيه كل شيء...يمكن أن ينعته بكل النعوت...ما عدا عدم الإخلاص لوطنه...ما عدا عدم إخلاصه للدولة كما يراها و يتخيلها...لقد كان لا يعبد المال بشهادة الجميع...و كان مستقيما بشهادة الجميع ... و كان متواضعا بشهادة الجميع...قد يكون أخطأ في التعبير عن حبه لهذا الوطن أو تورط في الإخلاص لأشخاص غدروا به ...قد يكون ذلك صحيحا...و لكن لا يمكن أن نطعن في ثقته و حبه لوطنه و إخلاصه لبلاده‘ و هذا هو الأهم لو كانوا يعلمون و لو تخلصوا من كبريائهم ...لو تخلصوا من نزعة التشفي و الإنتقام و نظروا إلى الواقع كما هو...السيد عبد العزيز بن ضياء  إبن المناضل السيد  محمود بن ضياء جاري من حومة الصرافة .

 (19 ديسمبر 1936-  المكنين  حومة الصرافة )
 سياسي وجامعي تونسي درس بن ضياء في المدرسة الصادقية وأتم تعليمه العالي بحصوله على الدكتوراة في الحقوق بكلية الحقوق والعلوم الإنسانية بتولوز ثم على التبريز في القانون الخاص  .                                    الفترةالبورقيبة 

 * تولى عام 1977 عمادة  كلية  الحقوق  بتونسوفي 28 سبتمبر 1978 عينه الرئيس الحبيب بورقيبة رحمه الله وزيرا للتعليم العالي والبحث العلمي في حكومة الهادي نويرة في إطار انفتاح السلطة على عناصر غير حزبية. بقي في المنصب في حكومة  السيد محمد مزالي   رحمه الله وفي 5 ماي 1986 عهدت إليه أيضا حقيبة وزير التربية القومية.

 كلف في 30 جويلية 1986 بوزارة الشؤون الاجتماعية ثم في 14 أفريل 1987 بإدارة الحزب الاشتراكي الدستوري في وقت تزايدت فيه المظاهرات التي قامت بها حركة الاتجاه الإسلامي.
في 29 سبتمبر 1987 عين وزيرا للشؤون الثقافية خلفا لزكريا بن مصطفى، إلا أنه لم يبق في المنصب إلا 3 أيام ليترك مكانه لبن مصطفى من جديد.

                     فترة الرئيس  زين العابدين بن علي

 عينه الرئيس بن علي بعد حركة 7 نوفمبر 1987 رئيسا للمجلس الدستوري المكون حديثا وقد لعب دورا هاما في هندسة التحوير الدستوري  1988 الذي حدد صلوحيات رئاسة الجمهورية.
 تولى بين عامي 1991 و1996 وزارة الدفاع الوطني.
 ثم الأمانة العامة للتجمع الدستوري الديمقراطي (1996-1999) ثم عين في 17 11 99 في منصب وزير الدولة المستشار الخاص وأضيف إليه منصب الناطق الرسمي باسم رئاسة الجمهورية.
 في 8 نوفمبر 2003 خلفا لعبد الوهاب عبد الله. حزبيا انتمي إلى اللجنة المركزية للتجمع الدستوري الديمقراطي عام 1988 ودخل الديوان السياسي منذ 1991. متزوج من فرنسية وله منها ولدان .
  ولد  حومتي ولد  بلادي عزيز ننتقده  لكن ما  نلوحوشي  يا مكاكنية   تذكروا ولد  بلادكم  ملوح  في  الحبوسات .
 الرجال  ماتلاوحش  اللي  لاها.الى كل مكني يعرف قيمة ولد بلاد:ناس قبل قالوا: اللحم البايرماليه غيرأماليه"وقالوازيادة:"اللي ما يغار على لحموا سوايتوا خنزير"وإني أخاطب فيكم قلوبكم لماذا لم يفرج ليومنا هذا عن ابن مدينتنا ؟وهوموقوف بدون موجب حقعبد العزيز بن ضياء ابننا يا مكني يا مكنية..مهما كان و مهما كانت الخلافات والاختلافات حول تقييم مسيرتهانني لا اطالب بافراجه بقدر مطالبتي بان يطبق القانون ، فان كان مذنبا 

                        (وانا متاكد انه لا)

فاليحاكم وان لا فاليفرج عنه.ساندوا ابنكم حتى لا تبقى وصمة عار تطاردنا عبر اجيال.

كلّ عام والمرأة التونسية

كلّ عام والمرأة التونسية تُنير سَماء تونس كنجمة قُـــطبيّةْ
كلّ عام وأنـــــتنّ أحرار ثـــائرات ضـــــدّ الظلام و الـــــظلاميّةْ
كلّ عام وأنـــــتنّ منارة الـــــفِكر والعلم في الأمّـة العـــــربيّةْ
كلّ عام وأنــــتنّ روح النـضال ورمز هـــــذه البـــــلاد الحداثيّةْ
كلّ عام و أنتنّ رمز التـــــحرِّر وكسر أغـــــلال العُـــــبـوديّـــــةْ
كلّ عام وأنتنَّ بصـــــمةٍ لا تزال من تاريخ فـــــجر الإنــسانيةْ
كل عام وأنـــــتنّ أحفاد علـــــيسة و الكـــــاهنة البـــــربـريّةْ
كلّ عام والمرأة التونسية شَـــــوكة في حـــــلق الـــــرجعيَّةْ

ان شاء الله هذاكة حدّ الباس

في هاته الظروف التي نعيشها من الصعب ايجاد الكلمات للتعبير عمّا يخالج أنفسنا و ما يسكننا من مشاعر و أحاسيس اختلطت و تعدّدت فغدت مزيجا من الحزن و الألم و المرارة و لكن أيضا من الأمل .في هذا اليوم الذي عادة ما يقرن بالفرح و السعادة و التأزر و التواصل و التعاون و التحابب و لكن أبت الظروف التي تعيشها بلدنا الاّن تفقده بعضا من هذه الصفات .
أترّحم على أرواح شهدائنا الابرار من مدنيين و أمنيين و جنود دون استثناء و أرجو من الله ان يرزق عائلاتهم بالصبر و الجلد امام ما حلّ بهم من مصاب جلل و أحيّي كلّ اولئك الساهرين على الوطن و اضطرتهم مهنهم الى قضاء العيد بعيدا على الاهل و الاحباب نظرا لحساسية مراكزهم و أقصد هنا الامنيين و الجنود الساهرين على سلامة البلاد و لكن ايضا الاطباء و الاطار الطبي الموازي العاملين في المستشفيات للسهر على راحة المرضى و انقاذ حياتهم و كلّ من استوجبت مهنته بقاءه بعيدا عن عائلته. أحيّي كلّ من يقبع وراء القضبان ظلما من اجل فكرة أو كلمة . و احيي الشعب التونسي الباسل الصبور الغيور على وطنه و ان شاء الله هذاكة حدّ الباس و ان شاء الله اللي جاي خير ماللي تعدّى و عيدكم سعيد.

معادش كيما قبل

من بين ما نأسف عليه من عادت اندثرت في زمننا ،عادة تبادل الأطباق في رمضان وغير رمضان بين الأهل و الجيران ،كان مجتمعنا بسيطا ولكنه اجتماعي و حميمي ، اليوم كل عائلة منغلقة عن ذاتها للأسف !!