ولتبقى تونس تغني للحب

قاعد في قهوة آنا و أصحابي نحكيوا و جايبين ما عندنا راجل كبير شعروا أبيض يغزرلنا و يتبسم، قتلوا بابا لاباس ماهو ؟
قالي: آنا لاباس آما أنتم ماكمش لاباس، شبيكم خايفين على مستقبل تونس ؟ شبيكم فادين ؟ شبيكم مأيسين ؟ البلاد هاذي عمرها أكثر من 3000 سنة  راهي تونس يا أولادي و أقراوا التاريخ، سحابة صيف و تتعدى و نرجعوا توانسة اليد في اليد .

ياأولادي ان تكون اسلاميا واو علماني او يساري او عروبي فهذا شأنكم ولا يضرني في شيء مادمتم ثورا تقاسمني نفس الهدف وتضع يدكم في يدي لاجل نفس الهدف الا وهو تحقيق أهداف الثورة أولا وبعدها نمر الى بناء الوطن معا.ان تكون اسلاميا واو علماني او يساري او عروبي فهذا ليس بمشكل فالاختلاف لا يفسد للوطن إنتماء فتونس وطن الجميع الذي يتسع للجميع . كونوا كما تشاؤوا  لكن ليكن هدفنا واحد مهما إختلفنا ....تحقيق أهداف ثورتنا وحماية مستقبل وطننا بوحدتنا وحبنا لتونس الخضراء ولتبقى تونس تغني للحب .
قمت بستوا من جبينوا و خرجت من القهوة شايخ متفرهد، في لحضة نسيت الي بلادي فيها تاريخ كتبوه رجال ونساء باش يتفسخ يلزموا رجال أمهم مازالت ما ولدتهمش
                         ولتبقى تونس تغني للحب 

مبادرة حمادي الجبالي

الرجال لا تُعرف إلا عند المواقف والفتن والأزمات ، قد تمر بالبلاد أزمات، قد تمر بالتونسيين شدائد وضائقات، قد يمر بهم عُسر شديد، تنقطع بهم السبل، فيتحير الناس ويضطربون وتراهم متفرقين متنافرين ...فالمطلوب حينئذن المطلوب رجال ذو مواقف حريصون على الوحدة والائتلاف وليس الفرقة والخلاف هممهم عالية وعقولهم متزنة.عندالإختلاف تراهم متحلين بالحكمة بحثا عن الإتفاق تراهم يذوذون عن الأمة ويسعون لتوجيهها ، تحتاجهم الأمة في كل ظروف تاريخها الطويل ، وحاجتها إليهم اليوم أشد ، فهم فقط القادرون علي إعادة التوازن في الأمّة خاصة عند ظهورفتنةالإختلاف وتكاثرالمنافقين.

-->



نحن اليوم بحاجة لمن لا يستفزّه الجدل ولا تثيره أهواء الناس بل يسعي فقط لتصحيح الخطأ وبيان الحقّ و الحفاظ في نفس الوقت علي تماسك ووحدة الصف الوطني فإن توفرّت هذه الشروط في مبادرة حمادي الجبالي فمن باب أولي و أحري علي مدّعي السياسة أن ينصرفوا إلي دعمه فنحن سأمنا مزايداتهم ومهاتراتهم وسعيهم المحموم لتحقيق مكاسب زائفة وزائلة علي حساب هذا الشعب المنكوب ! وإن رأو العكس فليقيموا الدليل أو يصمتوا.
                        
--&g

                   أنا عاشق يا مولاتي قي ترابك يا تونس

ولازالت تونس تبكى أبناءها /واليوم شهيد تونس شكري بلعيد

في تطورخطير للغاية لم تعرفه بلادنا منذ عملية اغتيال المناضل النقابي الكبير فرحات حشاد، تمتد يد الغدر والجبن لتغتال سياسيا كبيرا في الجناح اليساري التونسي يعتبر احد صقور اليسار بتصريحاته النارية ومواقفه الوطنية التي ابداها على امتداد تاريخه عموما وهذه الخطوة  ومهما تكن الجهة التي تقف وراءها والتي لم تتبناها اي جهة لحد الآن ونظرا للفشل السياسي والاجتماعي والامني والاقتصادي والدولي وما آلت له اوضاع البلاد من تردي كبير كان له الاثر السلبي لتمتد يد الغدر وتغتال الفقيد شكري بلعيد.

                         أعرفُ أنك يا أستاذ شُكري الان  

هناكَ تنام بعيدا قريرا ولن تستفيقْ وقد غدروك عند هذا الصباح ِ أعرف أنك كنتَ وحتما ستبقى خيرَ الرجال التونسيين وأن سِنِين النضال ستذرككَ صوتا جريئا في جبين البلاد  فمثلك،لا يَغيب وإن غيّبوهُ وموتُك يفتح وعْر الطريقْ سيفقِدك الكادحون جميعا والغرباءُ والفقراء ُفي كل ربوع بلاد نا الخضراء ْ ستفقدك عباءةُ حقّ الدفاعِ وكلُّ المحامينَ وكلُّ الذينَ دافعت عنهم دون حسابٍ ودون انتظار لمجد البريقْ  ألاَ إن رحلتَ ونمتَ بعيدا فلن ننساك يا أستاذ شكري بلعيد ... كنت دائما في الصفوف الأولى للدفاع على الثورة التونسية و الدفاع على كل محتاج و مظلوم في هذه البلاد .الله يرحمك

يعد الكرم(الملفوف) من أهم الخضار للإنسان

يعد الكرم من أهم الخضار للإنسان نظرا لفوائده الكثيرة التي تجعله من أهم الخضروات التي ينبغي الحرص على تناولها باستمرار.
فالكرم قليل السعرات الحرارية وهو غني بمضادات الأكسدة مثل البيتا كيروتين واللوتين والزيازانثين وفيتامين كاف وفيتامين جيم، كما يعمل الملفوف على خفض نسبة الكوليسترول بسبب احتوائه على احتوائه على نسبة من مادة الفايتوستيرولات والتي تساهم في التخلص من الكولسترول الفائض وإعاقة عملية بناء الكولسترول في جسمنا، ويقي من مرض السرطان قدرة الكرم في الحماية من سرطان القولون والمستقيم الى أن مضادات الأكسدة في الكرم مثل البيتا كيروتين، إضافة إلى الألياف الغذائية وفيتامين جيم الذي يعتبر من الفيتامينات الرئيسية المانعة لأكسدة خلايا جسمنا، أي أنها تمنع التغيرات المصاحبة لتطور خلايا سرطانية.

**************

-->


والكرم مصدر مهم لعدد من الفيتامينات ، فالكرم يحتوي على نسبة جيدة من فيتامين ك وهذا الفيتامين يحسن من صحة عظامنا إذ أن تناول كميات قليلة من فيتامين ك في الدم يؤدي إلى زيادة نسبة كثافة المعادن في عظامنا، إضافة إلى مساهمته في الحد من معدلات الكسور لدى المصابين والمصابات بترقق العظام أو الهشاشة. كا يؤثر تناول فيتامين ك على توازن الكالسيوم في جسمنا. ويعتبر فيتامين كاف من الفيتامينات الذائبة في الدهون، فسواء كنا رجالا أم نساء، فإن تناول الكرم يوميا  يوفر لنا كمية متوازنة من فيتامين ك الضروري لبناء البروتينات اللازمة لمساعدة دمنا على التجلط عند النزيف. كما ويساعد جسمنا على بناء البروتينات اللازمة لصحة الدم، والعظام، والكلى.

بيــــان الأمـــــل لأجل تونــــس

فتحت الثورة التونسية أبواب الأمل أمام الشعب التونسي لتحقيق طموحاته في الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والكرامة.
ولتجسيد هذه الطموحات يتعين توحد جهود القوى الوطنية والديمقراطية للمساهمة بشكل فعال في عبور مسار انتقالي سياسي واقتصادي واجتماعي صعب لا بد من إنجاحه رغم ما يتهدده من أخطار تجدد مقومات الاستبداد والفساد مع تعثّر وتمديد المرحلة الانتقالية الثانية التي أعقبت انتخابات 23 أكتوبر 2011 .
ورغم أن الفترة الثانية التي يفترض أن تنهي كامل المرحلة الانتقالية بإصدار الدستور وإقامة المؤسسات القارة للدولة الديمقراطية الجديدة ان بنت على شرعية انتخابية محددة التفويض في المهام والمدة، فإن التحالف الحاكم انصرف عنها إلى العمل على تجميع السلط بيد واحدة. فقد استحوذ على مفاصل الدولة وأجهزتها الحساسة وأخضع السلطة القضائية وانحرف بجهاز الأمن عن عقيدته الجديدة كأمن جمهوري محايد و حاول تدجين قطاع الإعلام وحاد عن مسار العدالة الانتقالية وعجز عن معالجة الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية الصعبة.
إن الانحراف عن مسار الانتقال الديمقراطي وتفاقم ظاهرة العنف السياسي لا تهدد أمن التونسيين واستقرار البلاد فحسب بل تهدد أيضا إجراء الانتخابات المقبلة في أجواء آمنة في إطار تنافس سياسي سليم.

إن معالجة هذه التحديات والمخاطر تفرض العمل على تحقيق توازن سياسي يمنع الاحتكار ويضمن التنافس النزيه في خدمة الشعب ويوفر مقومات العيش الكريم والأمان له وتحقيق شعارات ثورته وأحلام شاباته وشبانه والوفاء لتضحيات شهدائه الأبرار.
من هذا المنطلق، تعلن الأطراف السياسية الوطنية الممضية على هذا البيان، على بركة الله، تأسيس جبهة سياسية وانتخابية تعمل على توحيد الجهود الوطنية من أجل خدمة مصالح تونس العليا والمساهمة الفاعلة في إنجاح مسار ثورته الانتقالي في إطار خارطة طريق يحدد التوافق الوطنى اهدافها وتواريخها. وهى جبهة مفتوحة على كل الأحزاب السياسية كالحزب الاشتراكي وحزب العمل الوطني الديمقراطي و كل الأطراف التي تتفق معها على القطع مع منظومة الاستبداد و الفساد و الهيمنة الحزبية على مفاصل الدولة و على صيانة مبادئ الثورة .
وستعمل كافة مكونات الجبهة على توحيد المواقف والأنشطة السياسية فيما بينها في كل ما يتعلق بالاستحقاقات الوطنية الكبرى بما فيها خوض المواعيد الانتخابية القادمة بصفة موحدة. كما ستعمل على إنجاح حوار وطني جدي وحاسم لمعالجة الوضع الاقتصادي والاجتماعي الصعب للبلاد ووضع دستور ديمقراطي وحماية مؤسسات الدولة ومواردها من الاستغلال الحزبي وحماية الحريات العامة والخاصةو الحقوق النقابية وضمان شروط النزاهة والشفافية التي ستمكن التونسيات والتونسيين من اختيار سلطاتهم الدائمة في الانتخابات المقبلة بكل حرية ووعي ومسؤولية.
كما وقع الاتفاق على تشكيل هيئة قارة مشتركة للمتابعة ولجان متخصصة لتنسيق المواقف والأنشطة في القضايا السالفة الذكر.

سوريا و حقيقة مايجري فيها

تشهد الساحة الإقليمية صراع 3 محاور كبرى ويعد محور العمالة للغرب هو الأكبر و يشهد هذا المحور صراعا على زعامته بين قطر والسعودية ويضم كل من الأردن الإمارات اليمن الكويت البحرين مع تمايز طفيف لعمان بحكم نفوذ الإباظية و هذا المحور يقيم علاقات متقدمة مع إسرائيل وتجدر الإشارة أن لبنان متأرجح بين هذا المحور و محور طهران وذالك وفقا للخريطة توزع النفوذ السياسي و تداعيات التوازنات الطائفية على المشهد الإنتخابي وهذا مايفسر الدعم السعودي لتيار المستقبل بزعامة سعد الحريري وكذا الدعم الإيراني لحزب الله .يضم محور طهران دول كالعراق وسوريا و دول داخل الدول كدولة حزب الله في جنوب لبنان ودولة الحوثيين في شمال اليمن إظافة إلى كتل طائفية نافذة بداية من شيعة الكويت والبحرين وصولا لشيعة القطيف في المنطقة الشرقية من بلاد الحرمين .أما المحور الثالث فهو محور الحركات الإسلامية أو ما يعرف بمحور الأمة وهذا المحور لا يشتمل على أي دولة بل هو مكون من تيارات ذات خلفية إسلامية رادكالية تنشط أساسا في مناطق إنتشار المسلمين السنة من جنوب اليمن إلى شمال لبنان مرورا بكل دول الخليج .

 محور العملاء

ليس لمحور العمالة أي أهداف إسترتيجية كبرى فهو يتكون من ملوك و حكام لا يحملون أي عقيدة دينية كانت أو وضعية و أقصى أهدافهم هو العمل على البقاء في السلطة وإطاعة توجيهات الغرب تغريب ثقافة شعوبهم والعمل على محو الذاكرة المشتركة للشعوب و تدجين الخطاب الإسلامي عبر تغيير المناهج وتغييب العلماء  مستعنين في ذالك بوسائل إعلام تصنع وعي المتلقي عبر توجيه مغرض متحامل يحمل بصمات الطرح الغربي للسياسة و الدين والمجتمع ويساعدهم في ذالك علماء للبلاط .

محور طهران

هذا المحور هو محور  يحمل فلسفة ونظرة للحياة تنبني على مرجعية شيعية إثني عشرية وعلى عصبية قومية فاريسية من أهم أهداف هذا المحور العمل على إقامة خلافة إسلامية فاريسية تعيد أمجاد دولة كسرى على أنقاض دول المحور الأول وإنطلقت في مشروعها من شريط دول الهلال الشيعي  لتؤسس لما يعرف في إيران بتصدير الثورة لإكتساب أنصار جدد عبر إستمالتهم وشحنهم طائفيا لخدمة المشروع الإيراني . يواجه المشروع الإيراني صراع على النفوذ في المنطقة مع إسرائيل لتقاسم الكعكة الخليجية و على هذا الأساس كان القتال في جنوب لبنان بينهما و فوز إيران بهذه المنطقة الإستراتيجية حقق توازن الرعب مع الصهاينة لعدم قدرة إسرائيل على إستخدام أسلحة فوق تقليدية في جنوب لبنان لأنه قريب جدا من مجالها الحيوي الأمر المتاح لإسرائيل فعله لو أرادت إستهداف إيران بأسلحة تكتيكية ولنفس هذا المبدء طلبت إسرائيل من مصر إخلاء صحراء سيناء من المعدات الحربية في إتفاق السلام بين رابين والسادات ومن وجه آخر ولعدم قدرة إيران على نشر التشيع في فلسطين كان دعم المقاومة الفلسطينية السنية خيارا حتميا لإستثمار ذالك كدعاية قوية في الداخل الإيراني لإكتساب زخم شعبي للخامنئي وكذالك للإستفادة من هذا الدعم إعلاميا للمساعدة في تسويق المد الشيعي وإظهاره كإسلام غير خانع للغرب ضمن سياسة تصدير الثورة .

 محور الأمة

يسعى هذا المحور لإعادة إحياء مشروع السلفي بالعمل على بناء لبنة دولة الخلافة الإسلامية الراشدة على أنقاض المحورين السابق ذكرهما لإستعادة أمجاد الإسلام ويرتكز هذا المحور على خلفية عقدية أصولية ومنهاج سلفي على مذهب أهل السنة والجماعة يعادي هذا المحور كل قوى الكفر والنفاق في المنطقة ويندد بمظاهر تدجين الإسلام وتطويعه للهيمنة الأمريكية والصهيونية .يواجه هذا المحور بأعتى حرب إعلامية من كلا المحورين لتشويهه وصرف الناس عنه و قد سبق أن تحالفوا عليه في مواطن عديدة منها العراق ولبنان وخاصة في أحداث نهر البارد و دماج باليمن ... لا يعادي هذا المحور الشعوب التي لا تعتنق الإسلام ويعتبرها ميدانا للدعوة ولكن الموقف من حكوماتها يختلف بآتجاه التصدي والمواجهة الكونية.

اللعبة الدولية " سوريا كمثال"

لكل محور أهدافه المختلفة في سوريا فالغرب يسعى لإذكاء الصراع و إطالته بآتجاه حرب أهلية شاملة تحرق المنطقة وتطلق سيناريو الفوضى الخلاقة الممهدة لقيام إسرائيل الكبرى على أنقاضهم ولذالك تعزف الطائرات بدون طيار الأمريكية عن قصف الحوثيين في شمال اليمن رغم أنها تقصف أنصار الشريعة في الجنوب أملا بتوسع نفوذهم ليكونوا وقود لحرب قادمة يحاك لها عميقا في دهاليز السياسة الدولية بينما يسعى المحور الإيراني لتجييش الروافض للقتال إلى جانب الأسد تحت عباءة الحرب المقدسة ضد أهل السنة النواصب أحفاد الأمويين وكذالك فعل محور العملاء بأوامر أمريكية فآستغلوا الإعلام لمناصرة الثورة السورية بقوة ليس حبا في السوريين الذين تركوا لمصيرهم في مخيمات النزوح و لكن سيرا في ركاب المخطط الأمريكي فالمأمول أمريكيا في سوريا كان ثلاثة سيناريوهات حرب أهلية طويلة تنتهي بجبهتين ضعيفتين ما يسمح لها بالمناورة المصلحية بينهما وفق واقع شبيه بالحالة اللبنانية أو إنتصار سريع غير متوقع للمعارضة يأتي بدولة ديمقراطية مدنية علمانية بحكومة غالبا ستكون إخوانية مزركشة ببعض عملاء الطيف السياسي الذي تم تربيته في محاضن الغرب لتكوين القادة فلا تشكل خطرا على إسرائيل وتسلم أسلحة الردع الإستراتيجي الكميائية للأمم المتحدة مايسمح بإظافة سوريا تدريجيا لمحور العمالة أما السيناريو الثالث وهو المفضل فهو أن تكون الثورة السورية شرارة حرب طائفية تمتد من إلى لبنان فالعراق فالسعودية فاليمن والبحرين وكل المنطقة ولكن المعادلة في سوريا سرعان ما تغيرت و بعثرت كل حسابتهم فسقط سيناريو المجلس الوطني بوعي من الشعب السوري و كذا فشلت المؤامرة الفرنسية لبعث الحياة في نظام الأسد عبر الوجه الجديد" مناف طلاس "كما فشلت محاولات النظام لتصدير أزمته الداخلية بإشعال الفتنة في المنطقة عبر بيادق من نوعية ميشال سماحة فسقط الحلم الأمريكي الصهيوني في حرب تأكل عوام الشيعة والسنة وبقي السيناريو الرابع وهو دولة سورية إسلامية تكون في صف محور الأمة ضد العملاء و الروافض وأذنابهم وهنا تفطن الغرب للورطة السورية التي وقع فيها بعنوان جبهة النصرة فجائت الأوامر لتركيا بجعل حدودها الشمالية مصيدة للمجاهدين وتحول الإعلام الغربي من دعم الثورة للتخويف من المد الإسلامي القادم فصارت مفردات من قبيل "الثورة السورية" و"الثوار"تستبدل في إعلام البي بي سي وفرانس 24 إلى "الأزمة السورية" و"قوات المعارضة" بينما خشيت وسائل الإعلام العربي فقدان ما بقي لها من مصداقية لو فعلت ذالك فآستعاضت عن ذالك بأخبار تسويقية لثوار الفنادق الدافئة في الدوحة من شيوخ الإلتفاف الوطني و شرفاء المنشقين الذين تفطنوا أن الدم السوري غالي بعد عام ونصف من بداية الثورة ثم لما أرادت واشنطن تسريع سقوط الأسد قبل زيادة نفوذ الجماعات الجهادية واجهها الفيتوا الروسي الصيني الذي يريد مداعبة الدرع الصاروخي الأمريكي في أوروبا الشرقية ومقايضته برأس بشار
فرفضت واشنطن المقايضة لأهمية الدم السوري عند أوباما الذي لن يسمح بآستخدام الأسلحة الكميائية في سوريا لأنها خط "أحمر" أما الرصاص وقذائف الدبابات وقصف الطائرات فهي خط أخضر يستطيع الأخضرالإبراهيمي التعامل معها بينما تحتاج الأسلحة الكميائية للأحمر الإبراهيمي . إن التقارب الملاحظ بين التيارات الشيعية و التيارات القومية العربية ناتج عن توظيف الإعلام الإيراني لإنتماء هؤلاء الإديولوجي لخدمة المشروع الصفوي متناسين أن إيران تحتل إقليم الأحواز العربي وهم اليوم أكبر المدافعين في عالمنا العربي عن بشار

نســــــــاء من تــــــــــــونس

نســــــــاء فقــــــــــيرات من تــــــــــــونس و شريـــــــــكات لنا

                            فــــــي الوطن

 لكــــنّهنّ في درجة(ما تحت المُواطنة) انّهنّ في كلّ مكان في البلاد 

انّهنّ في حُزن هنّ ثكالى 
                                      وباكيات وجــــائعات              وفــــــــــي فقر مُدقع مُزمن

قُتـــل المئات من ابنــــــــــــائهنّ
               
                          في انتـــــــــفاضة الجوع الأولى(1984)

و غرق المئات من فلذات أكبـــــادهنّ في أعالي المُتوسّط

 أثناء موســــــم الفرار الكبير من الجوع و الحرمان و ذلـــــــك     

سنة واحدة بعد "الثّورة

-->

و جائــــــــــــت " الدّيمقراطيّة " و جاء " حاكم جديد " اغرقهنّ بالوعود , و النّــــــــــوايا الحسنة , و أخذ أصواتهنّ ...لكن مع مرور الأيّام ... زاد جوعهنّ , و حُزنهنّ تضاعف , و تحوّلت حياتهنّ الى جحيم ,  و فشل في معالجة مآسيهم , و جوعهم ...بل أجهز علي عــــــوائلهم ... التّضخّم , و الباطلة , وانسداد الآفاق .

و في الأثناء , و في مركز السّلطة الجديدة ...يُعاد الفساد , و يُعاد العبث بالمال العام كما كان عليه , ...و تزكم الأنوف ... روائح العُهر , و التّبذير , و الاّ اخلاق , و الاّ وطنيّة ...و تُقارب الدّولة الفشل و الانهيار ...و يغوص فقراء تونس عميقاً في الاَّ مُواطنة , و في الاَّ حياة , و في الاَّ أمل .

عندما  يُحرمُ الفقراء من أدنى , ضروريّات البقاء و عنـــــدما تزيد الدّولة , في مُرتّبات الوزراء  و نوّاب التّأسيسي و تُغرقهم بمال هم ليسوا في حاجة اليه و عندما ترفع الدّولة في ثمن المواد الأساسيّة  و في الدّواء وفي الأداءات .عندها تفقد الأشياء معانيها و ينتفي مفــــــهوم الدّولة و المُواطنة .و يُكفر الفقراء بجميع القيمو يشُكّون حتّى في عدالة السّماء و يُصبح الحاكم في مقام اللّص أو في هيأة قاطع طريق .

من الأكيد الفقر أنّ بدأ يزحف كلّ يوم أكثر ليفتك بضحايا جُدد و من الاكيد أنّ الحاكم الجديد الغارق في  ما خلفه له الرئيس المخلوع .لكن ليس من الأكيد أن تتـــــــــواصل المسألة هكذا , و ليس من الأكيد أنّ لا يهبّ الجوعي هبّة كبــــــرى أُخرى ...و ستكون ثورة جياع فعلاً هذه المرّة...و سوف لن يرجعوا الى بيوتهم .

صورة رائعة ألتقطت هذا الصّباح بكرنيش سوسة

يا تونسي هذه أساسيات المصلحة الوطنية

*********لأجلك يا تونس الخضراء**********
إنــي اخــتـرتــك يــاوطـني........ حــــباً وطـــــواعـــية
إنــي اخـــتـرتـك يــاوطــني ........ سرا وعـــلانـــيــة

إنحبك برشا يا تونس الغالية  يـاوطـني الــرائـع يا تونس الخضراء

لينا بن مهنّي تونسية من الزمان الجميل

 لينا بن مهنّي هي ناشطة حقوق إنسان ومدونة وصحفية وأستاذة جامعية تونسية  اخرماقرأت لرمزمن رموز تونسعندما يشتدّ بي المرض كما هو الحال بي الان . اتذكّر تلك الايام العصيبة التي عشتها سنة الاستاذية ,نفس السنة التي أصبت فيها بالفشل الكلوي و بدأت مرحلة تصفية الدم . سنتها شعرت باحباط كبير و شعرت بانّني عبدة لالة و انّ حياتي قد ضاعت. خلال السداسي الثاني كنت أخرج من غرفتي في مستشفى شارل نيكول الى كلية 9 افريل فاجتاز الامتحان لاعود الى نفس الغرفة المقرفة و ما شحذ عزيمتي هو انّ من كانت رتبتها ثانية في دفعتنا قد قالت امام الجميع : هاي مرضت ارتحت منها باش نجي لولى .و قد نجحت الاولى رغم مرضي . سنة 2007 اهدتني امي كلية و لهذا اقول دائما انّها ولدتني مرّتين ,و تمّت دعوتي من طبيبي للمشاركة في العاب رياضيةعالمية للمنتفعين بزرع الاعضاء ورغم قصر المدة المخصصة للاعداد البدني سافرت و عدت بميدالية فضية . كان علم تونس لا يفارق ذهني و انا اجري المسابقة. و في 2009 دعيت للمشاركة في نفس الالعاب و قد حصلت على نفس الميدالية الفضية لانّني طوال المسابقة كنت اتذكّر ما كتبه عنّي مدوّنان و سخرا كنّي دون مراعاة لحالتي الصحية . صحيح انّني في الايام الفارطة عبّرت عن ضعفي و عن عدم رغبتي في الحياة و لكنّ الامي الشديدة و المرض الذاين اجبراني على البقاء في السرير و التفكير فيما يدور بي جعلتني اتذكّر كلّ الحقد الذي يحيط بي سواء ممّن يعتبرون انفسهم اعداء او من اولئك الذين يتظاهرون بالصداقة و لا يتوانون عن طعني في ظهري . تذكّرت كلّ الاشاعات المغرضة التي اطلقت في شاني من تشويه اخلاقي و من نسبة امراض لا علاقة لي بها , و من اتهامات بالصهيونية و الماسونية و العمل لمختلف المخابرات الاجنبية . اتذكّر ايضا انحطاط بعض الزملاء الذين ما ان علموا بخبر ترشيحي و ليس ترّشحي كما يدّعي البعض لجائزة نوبل للسلام السنة الفارطة حتى مضوا يشوّهون سمعتي امام الطلبة...و اتذكّر اولئك الرفاق=الطلبة الذين حسبتهم رفاق ايام النار و الشدة رغم حرصي على استقلالياتي و ساندت بعضهم ايمانا بنبل قضاياهم فمضوا يؤلّبون الطلبة عليّ ووصلت بهم الدناءة الى اجبار بعض الطلبة على امضاء عريضة ضدّي و صاروا يتعالون هم الطلبة عليّ انا الاستاذة ...فلا يكلّفون انفسهم حتى ردّ ابتسامة او سلام عندما يقابلونني صدفة ...اتذكّر كلّ الحقوقيين الذين كانوا امثلة فوصلوا اليوم الى كرسي ... اتذكّر كلّ من استغلّوني ماديا و عاطفيا ...عندما اتذكّر هذا و اشياء اخرى ... عندما يشتعل حب تونس في قلبي ...ازداد تشبّثا بالحياة ازداد رغبة في مواصلة الطريق الذي ابتدات فكلّ حقدكم وقود لثورتي الشخصية . اعتذر لكلّ من ساءهم تعبيري عن رغبتي في الموت ... كنت منهارة تماما و تسرّعت في كتابة ذلك ... مرّة اخرى لم اختر الحياة التي اعيشها ... و لم اتصل مرة واحدة بصحفيّ طالبة منه اجراء حوار معي و لم احصل على جائزة واحدة رشّحت لها نفسي ... ما ذنبي ان راى البعض انّي استحقّ تكريمهم ...؟سؤالي يبقى لماذا اعاقب على اشياء لم اخترها ؟ و لماذا تمتلئ قلوب البعض بحقد على اناس لم يحادثوهم لمرة واحدة ...رغم ذلك لن اتراجع عمّا بدات و ساواصل .شكرا لكلّ من كلّف نفسه عناء الاتصال بي.... -->

ربي يعطيك الصحة و العافية و يقيمك سالمة .
https://www.facebook.com/atunisiangirl

إلغاء الرق و العبوديّة من تونس

هذا نص الأمر بإلغاء الرق من تونس بتاريخ 23 جانفي 1846 و الذي جاء كرد من علي إحتجاج شيوخ الزيتونة و رفضهم إلغاء بيع و شراء العبيد و الجواري من تونس معتبرين أنّه لا يجوز تحريم ما أحلّ الله و أبلغوا ذلك للباي بقصره في "قصر سعيد" فكان هذا رد أحمد باي :
" إلى علماء مشايخ ومفتيي تونس يتضمّن إعلامهم بإلغاء الرق وعتق العبيد
الحمد لله حفظهم لله تعالى ورعاكم ونور هداكم الفضلاء الأعيان الأخيار العلماء الكمل هداة الأمة ومصابيح العلي أحبابنا الشيخ سي محمد بيرم شيخ الإسلام والشيخ سي إبراهيم الرياحي باش مفتي المالكية والمفتيين الشيخ سي محمد بن الخوجة والشيخ سي محمد بن سلامة والشيخ سي أحمد اللابي والشيخ سي محمد المحجوب والشيخ سي حسين البارودي والشيخ سي الشاذلي بن المؤدب والشيخ سي علي الدرويش والشيخ سي محمد الخضار والقضاة الشيخ سي محمود بن باكير والشيخ سي محمد البنا والشيخ سي محمد النيفر بباردو والشيخ سي فرج التميمي بالمحلة، أكرمهم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد، فإنّه ثبت عندنا ثبوتا لا ريب فيه أن غالب أهل أيالتنا في هذا العصر لا يحسن ملكية هولاء السودان الذين لا يقدرون علي شيء علي ما في أصل صحة ملكهم من الكلام بين العلماء إذ لم يثبت وجهه وقد أشرق بنظرهم صبح الإيمان منذ أزمان وأن من يملك أخاه علي المنهج الشرعي الذي أوصى به سيد المرسلين آخر عهده بالدّنيا وأول عهده بالآخرة حتّى أن من شريعته التي أتى بها رحمة العالمين عتق العبد علي سيده بالإضرار وتشوف الشارع إلى الحرية فاقتضى نظرنا والحالة هذه رفقا بأولئك المساكين في دنياهم وبمالكيهم في أخراهم أن نمنع الناس من هذا المباح المختلف فيه والحالة هذه خشية وقوعهم في المحرّم المحقق المجمع عليه وصد إضرارهم بإخوانهم الذين جعلهم الله تحت أيديهم وعندنا في ذلك مصلحة سياسية منها عدم إلجائهم إلى حرم ولاة غير ملتهم فعينا عدولا بسيدي محرز وسيدي منصور والزاوية البكرية يكتبون لكل من أتى مستجيرا حجة في حكمنا له بالعتق علي سيده وترفع إلينا لنختمها.
وأنتم حرسكم الله إذا أتى لأحدكم المملوك مستجيرا من سيده واتصلت بكم نازلة في ملك علي عبد وجهوا العبد إلينا وحذار من أن يتمكن له مالكه لأن حرمكم يأوي من التجأ إليه في فك رقبته من ملك ترجح عدم صحته ولا نحكم به لمدعيه في هذا العصر واجتناب المباح خشية الوقوع في المحرّم من الشريعة لاسيما إذا انضم لذلك أمر اقتضته المصلحة فيلزم حمل الناس عليه والله يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كريما.
والسلام من الفقير إلى ربه تعالى عبد المشير أحمد باشا باي وفقه الله تعالى آمين.
كتب في 23 جانفي 1846 "
(صورة من الوثيقة/الرسالة وهي موجودة بمتحف باردو)

قبل إلغاء الرق وعتق العبيد بالمملكة أصدر أحمد باي الأول في 6 سبتمبر 1841 أمرا يقضي بمنع الإتجار في الرقيق وبيعهم في أسواق المملكة كما أمر بهدم الدكاكين التي كانت معدة في ذلك الوقت لجلوس العبيد بالبركة (سوق الصاغة حاليا) ثم أصدر أمرا في ديسمبر 1842 يعتبر من يولد بالتراب التونسي حرا ولا يباع ولا يشترى.
شيوخ الزيتونة كانوا ضد إلغاء الرق و العبوديّة من تونس سنة 1846 ( بيع و شراء العبيد و الجواري)
قالّك كيف نحرّم ما أحلّ الله !!!! علي كل تونس كانت أوّل بلد إسلامي ألغي الرق بينما لم تلغيه السعوديّة إلاّ سنة 1962 يعني
بعد 116 سنة من تونس...